孔子曰：道不远人。书法之道，其道益深，其修弥远。浮躁的红尘中，李平安以一颗宁静与执着的心，在中国千年书法艺术的长廊中流连忘返，超然物外，为他痴迷的书法艺术辛苦并快乐着。

想起欣赏李平安作品的情景，宛如昨日。看到他那书法作品缓缓展开时，灵动的文字间似乎有编钟的袅袅余音传来，让人开始怀想悠悠的历史。一张柔和的宣纸承载着千年历史的回声，一株遒劲的毛笔寄予着万代江山的沉思，李平安就是在执笔著字之间表达其对于恒远和瞬间的思考。

爱好书法  孜孜以求

李平安爱好书法，孜孜以求，执著而坚定。他从小就对书法十分喜爱，心灵深处一直有一种浓得化不开的情结。后来，他将少时对书法的浓厚兴趣化作对中华优秀传统文化的追求，不管身处何方，不管处在什么职位，他都将书法伴随在他的工作和生活中，始终不忘研习。

在拜访李平安之前，我特意准备了一些问题作为引导，怕在初次见面的交谈中出现冷场。可是，交谈一开始，性格直爽，风趣健谈的李老师就打开了“话匣子”。

1950年，李平安出生于河北香河，自幼受书法的熏陶，外祖父的一手好字享誉盛名，耳语目染后，他深深地爱上了书法。11岁便开始跟随外祖父学习书法，继而修习楷书与隶书那会条件艰苦，宣纸是奢侈品，沙盘成了他的用武之地。17岁那年应征入伍，正赶上文化大革命，时常抄写毛泽东语录、大字报等，为书法奠定了坚实的基础。度过军中生活时多研读毛主席诗词，渐渐喜爱行草书法。当别的战友将大把时光用于游戏玩乐中时，李平安正在墨香中一横一竖认真书写。利用一切时间在书法的天地里奔驰不息，乐此不疲。他把练字当作自己业余生活的精神寄托。

临摹古代法书碑帖，取法乎上，是书法家研习书艺并形成自己风格的必由之路。李平安根据自己的性情和审美取向，经过极为精细的挑选以隶书、楷书为主攻书体。楷书有颜真卿《多宝塔》、《麻姑仙坛记》，赵孟頫《胆巴碑》、《福神观记》；隶书有《曹全碑》、《张迁碑》、《乙瑛碑》、《西狭颂》、《石门颂》、后来汉简。如此这般努力，使他后来的书体风格隶书结体之端庄。以隶书笔意为之，戒除险、怪、锋、楞，取其稚拙天真，其笔法起讫有方，映带成趣，较为生动地反映出笔墨的本色精神与固有风神。

在他的书法作品中，行、草、篆、隶诸体皆有涉猎。我们不难看出，其行草作品，以行为主，时出草意，虽字字独立，却顾盼呼应，出新意于法度之中。寄妙理于豪放之外，温文尔雅，徐疾有度，书写内容常是自己的学书感悟，形式新颖别致，符合时代要求。给人一种既古意盎然又别出心裁的感觉，被书道同仁所称赞。他认真研究一笔一画，用心抒写每字每句，怀着饱满的热忱和丰富的心情进行创作。在他的笔下，横、竖、撇、点、折不仅是单纯的墨迹符号，更是一种传承和思考的别构，是其精神境界和心灵世界的真实写照。他的书法常以雄强、洒脱、俊逸的整体面貌出现，气势恢宏间不失隽逸娟秀。他以意写书，张弛有序，字的结体和章法富有创造性。同时他还十分注重书法内容与形式的和谐统一，以及书法创作中内在精神情趣的表达——写榜书力求厚重，写警句力求有力，写诗歌力求从容，写名言力求雄浑，写对联力求呼应，写文论力求清明……

字如其人  人如其书

都说“字如其人”，李平安就像他写的字一样，平易近人、谦和可亲。他的书法凸显仁厚之感，又颇具智者之范，灵性所至，更具朴实安然。品读李平安的书法作品，我们可以看见他那平和而又坚守的内心世界。那里，有着对书法的热爱，有着对中华传统文化的参悟和弘扬。

真正上乘的书家必须达到书品与人品统一，无人品即无书家之冠，无书品亦不能称之为书家。”品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫、俨然可观，而纵横刚暴，未免流露诸朴。在李平安身上，更加印证了这句话。他的书法植根传统，诸体皆善，从他的笔路中可以轻而易举地寻找到他的潇洒。其行书师法“二王”一脉，意追晋唐；草书习颠张醉素、间有山谷之韵；隶书习石门、张迁，篆书法李斯、攻石鼓。他坚持“植根传统、尚艺出新”的艺术理念，其作品以雄浑飘逸、峻拔豪荡、一任自然的风格在书坛独树一帜。

李平安说：“古代书论中书法是一个人综合修养的体现，体现了审美，修养和追求，人品，指自重透露的气息，与品格是有机的一体，字中有很多信息，而字又是与人相通与心相通的，一个人的字会比较间接反映气质、修养、追求和品格。历史上也是这样，这是中国人特有的审美心态。”翻开他的个人专辑，我们看到他写的是一种心境，一种姿态和一种追求！”正如他所言，读李平安的行草书，有一种气息涵泳其中，那即是，他平和的心态和潇洒的气势。

问及当代写字与书法的区别，李平安坦言：其实，写字和书法完全不是一码事。简单的说，写字主要是实用，书法则是供人们欣赏的一门艺术，它除了保持一定的实用价值外，更多的是以艺术的形式、依托于一定的对象，表现出或娇媚、或端庄、或雄伟、或潇洒、或龙虎威神、飞动增势，一句话，是以风骨为体，以变化为用，“使观者似入庙见神，如窥无底”，浮想联翩。

如今，江湖上写字杂耍很是流行。这种写字杂耍不是书法，因为写出来的字仅有字形而无神采气韵，乌糟邋遢，毫无笔法、章法和美感。更重要的是，它是对书法、对文字的恶搞和亵渎。

在李平安的书法里，你能看到一种平实质朴的美，他不追求怪诞、奇特，他讲求书的”法”。这是他作为书法家，对传统经典的重视，作品与人品完美统一的表达。他喜欢以最原始的方式向古代碑帖里探索，由量化而生质变，锤炼腕下笔力，拓展艺术空间。几年的部队生涯铸就了他军人特有的刚毅、坚韧、豪迈的性格。正是这一时期，他对书法的热爱至真至诚，并利用一切可能向先贤们留下的经典墨迹、碑碣残石索取进步的秘笈。从”颜筋柳骨”到”颠张醉素”，从宋”苏黄米蔡”以及元赵孟頫、清王铎到现代的于右任、郭沫若等都成为他汲取营养的对象。融碑入帖，在结字上亦力求结构严谨而表达活泼、线条奇幻而情感丰富、笔法娴熟下笔有源，力避浊气，追求正大之气。

多年的默默耕耘，让李平安知道“低调做人，高调做事”。他说，当别人不在意你的时候，要踏踏实实、勤奋努力，当别人在意你的时候要谦虚谨慎、戒骄戒躁，这才是成功的法门。他以一颗平常之心，淡定做人，从容作书，演绎着自己的翰墨人生。

师古不泥  法道自然

中国文化追求和谐，太和之道是我们的理想境界，书法的境界也是如此。当然，书法的和谐不是简单的线条平均排练，而是通过错落有致、浓墨相间等艺术手段，达到一种艺术的平衡。如《兰亭序》的章法整体雅致匀衡，黄庭坚的《黄州寒食诗卷跋》一点一画，互相牵制，一字一行，小大参错。苏轼《寒食帖》牝牡相衔，彼此渲染。中国文化”和为贵”的价值观，在书法艺术中得到了完美体现。儒家倡导刚健有为、自强不息，《老子》主张无为而治，成为儒家思想的补充。中国书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求，正是儒道互补精神的体现。而李平安的书法融会了历代贤哲们高度的文化内涵，吸纳了他们的广博智慧而不断精进，自古至今的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显。我们从对中国书法文化的研究中，看到了中国文化中富有生机的精华，更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神。

李平安看重守正和师古，他说书艺要崇尚经典，把古人的好东西继承下来就不容易。我静观其书法度严谨，融古铸今，字形雅姿端健，雅俗共赏。字里行间可见修养情操。点画严谨，结构沉稳，于规整中见自然、在平淡中求意趣。李平安有书家的胸襟和气度，沉浸墨海又寻求超越，修炼字外功夫为人的修养，字里行间流露出不一般的修养情操，属感事明理的洞悉之人。在书法这个线条王国力求得之天然，行笔在法度之外又在法度之中。在现代书体的探索中，于传统与现代的嫁接中寻找契合点，在碑与帖的结合上摸索突破囗，在创作的取法上更加宽泛和兼容，书法语言表现更加丰富而不拘常法，他在扎实的传统功力之上，逐渐探索精当清新的书风，追求一种宁静自然之美，以心正笔正的人格完成艺术求新。

采访了解到，他喜欢旅游，最爱去的地方就是寺庙、宫观等富于人文气息的古建筑，因为这些地方往往有文人墨客留下的足迹。每到一处他都用心揣摩、流连难舍，临走还要用相机拍下来，以便日后继续学习体悟，做到了“微才无忽，片善是求”。我们不能延长生命的长度，却可以拓展生命的宽度，他每次的旅行都是宽度拓展的过程。透过其作品，我们仿佛能看到他游历大江南北，乃至海外各地的身影……景区和庙宇的题字和牌匾无疑文化食粮，每次旅行的足迹无非是他心灵的升华。

人们不时会用“龙飞凤舞”来比喻那些节奏感比较强的书法，龙的飞翔，凤的舞蹈，都是要表达强烈的思想情感，它也有悦耳的声音之美，那是无声的音乐，只有在泼墨挥毫的时候才能听到它。音乐和书法都要讲旋律的顺畅，节奏的和谐，都要展现出艺术家的创作风格和艺术性。当我看到李平安外秀内劲的书法时，就像听到美妙的音乐，音乐是靠听觉来欣赏的，书法是靠视觉来欣赏的，从视觉中得到听觉，这是美学中的通感。周嘉鸿曾经说过：书法与音乐、舞蹈等一切艺术都是相通的。他要求我们要多听优美的音乐，加强字外功，提高艺术修养和品味。

走进李平安的书法世界，如歌、如啸、如舞、如奔，极具动感，字里行间都充满了生命的活力。由此看出：每次在创作之前，他都会精研每个字体；在挥毫泼墨时，他会将每个字体注入生命旋律，精心构筑每一个艺术妙境。因此，在他的作品中，每个字都各有特点、各有品味之处。而他的高明之处，又在于使字与字之间，能够紧密相关，构成一幅大美的天地。站在他的作品前，你就能感受到他书法线条的苍劲有力，感受到他作品整体的浩然正气。

当他的书法展开时，浑厚的文字间似乎有编钟的余音袅袅传来，没法不让人想起悠悠的历史。一张柔和的宣纸承载着千年历史的回声。作品厚重、古朴、苍劲，像一座千年古钟，每一条纹理都是一个故事，端详每一个独立的个体，都会产生浑厚的共鸣。

就这样，他认真研究一笔一划，用心聆听每字每句，怀着饱满的精神和丰富的心情去创作。在他的笔下，横、竖、撇、点、折不再是单纯的墨迹符号，而是别构一种传承和思考，是其精神和心灵深处的真实写照。细观之，可以说是笔酣墨畅、点画专精、挥洒自如。他的字写得轻松随意，信手拈来，其间的钩画牵引，正侧轻重，一任自然，信然天成。从中我们能清晰地看出他长期的专业素养和技法功底，感受到他对书法精神的深刻理解和把握。

李平安·艺术简历

李平安，汉族，1950年生，河北省香河县人。北京宣和书画艺术研究院副院长，中国书画篆刻家协会副主席、世界华人艺术家联合会副主席、甘肃书画家协会理事、兰州徐悲鸿书画院名誉院长、兰州毛泽东书法研究院院士、甘肃摄影艺术家协会教育委员会主任，文化部乡土文化保护部书法篆刻委员会副主任、中国文化遗产报副总编、甘肃省西部国际文化艺术交流中心艺术顾问。

数十年临池不辍，作品多次参加省、市、全国性赛事并获奖，2008年参加第四届金鼎奖书法大赛获铜奖。2009年作品入选在兰州市博物馆举行第三届中国书画研究院甘肃书画作品交流展获“优秀奖”先后被授予中国书法百杰，颇具影响力的书法家，个人艺术传略和作品入编《陇原情》、《书画精品》等书集，被《中国文化遗产报》和甘肃科技报《健康周刊》全版刊登并收藏。2010年在中国重庆白沙举行的纪念抗日战争胜利65周年，“如意无地杯”获金奖，作品被组委会永久收藏，2010年元旦书法作品被中国书画名家365精品日历收录在元月20日，2010年8月被中国美书家协会，中国书画艺术家协会，中国书画等学会特授予“中华人民共和国书画家大师”荣耀称号、2010年书法作品被中国书法美术60年年鉴刊登并收藏，建国六十周年大型情美文献收编在画册422页，中国名人书法大辞典第二卷；2010年12月书法三幅作品入编《甘肃当代书画家艺术典库》（第二卷）。2011年5月书法作品二幅入编《甘肃省书画人物志》。

2011年5月书画，摄影作品各三幅被《甘肃百名新人新作书画摄影工艺品联展》评为二等奖。先后被授予“中国书法百杰”、“颇具影响力书法家”等称号。